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高地，他认为该地左绕长堤，右环骚道，还有潺潺流水，动静相宜，是难得的风水宝地。于是，他决心在此结茅修行，通过广结善缘，他很快得到了当地乡邻的大力支持，一座名叫“古德茅蓬”的小小佛寺便出现在石鼓墩上，这...
佚名
|朝圣|四大丛林|武汉佛教|古德寺|丛林制度|
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思想资源而日渐枯竭，与那个时代的实际极不相宜。宗炳认为，当时的学者“拘文牵古”，“抱残守缺”，“唯守求粗之阙文，以《诗》、《书》为限断”，株守历史知识，几乎没有对实际作出判定的能力，那么，他们在与僧人...
杨文斌、周建刚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511241596.html
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“人生贵在适意，适意是我最为看重的。我的理想不是成家生子，也不是功名利禄。只觉得青山绿水，与我的志趣最为相宜。那些钟鼓琴瑟都是很能陶冶性情的，在我看来，人若饿了，连野花野果都能充饥裹腹。人常说：夫妻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081449078.html
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，因调息之故，又能使气血流畅，体力轻健。此外，若用数息念佛的方法(即一呼一吸，念佛号一句，随默数一，这样连续数至十，再从一数起；或连续数至一百，再从头数起)也是可以的，可随各人的情况相宜而行。...，结果必将气急身满，坐时不得安定。假使食得过少，又将发生营养不足、身体衰弱的缺点，对静坐也是不相宜的。所以饮食必须调匀，我们一般习惯，大概病在多食，所以在进食时，若觉得胃中微有饱感，即宜停止，古人主张...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471353539.html
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目标呢？如《大智度论》卷十四说：“诸佛菩萨以大悲为本，从悲而出，嗔为灭悲之毒，特不相宜，若坏悲本，何名菩萨？菩萨从何而出？”所以为了度众生，成佛大事，必需修大忍才能完成。 菩萨修此忍力，即能不为一切...
林健雄
|佛学论文|因明|五明|
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拓展月台，修葺复原藏经楼，僧寮，斋堂，香积厨，钟 鼓楼等百余间，并添置了香鼎、大钟和云鼓等。现在正要建造千佛殿（三层）、圣果院（又名准提 院）等。 大香山还是个朝山、旅游两相宜的好去处。香山位于...
从 义
|佛学论文|因明|五明|
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的寺院布局，遵行的是一种顺其自然的构思。在全山大小各类建筑依山势的高低、坡度的陡缓、地址的大小而建造，宜寺则寺，宜庵则庵，逢山开路，遇水搭桥。全山的建设总体布局疏密有致，大小相宜，与大自然浑然一体，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15550458180.html
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自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，上见乾坤最上文章。”从表面看，洪氏在《菜根谭》中所写的多是“高山”、“溪流”、“白云”、“青松”，实际上，这些景物所表现出来的多是—个动静相宜、圆融自如、和谐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，传授对象是二类人： 戒教相应，如法依律传授于根器相宜，机教相合之大道心、大圣心人。亦可以传授给愿意遵守密教之规约，甄别合格，迫切期望接受密教义理的，接受密教见、修、行、证的〝转器众生〞。 所以，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17050762238.html
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念佛 预为自助史相宜 放下 家事恩爱全放下 心中安静无l尘 寿尽念佛超圣地 寿若未尽复健康 信心念佛 信心念佛是正因 世事儿孙箕动心 正念不失功夫在 临终必感佛接引 终莫悲啼 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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